5月14日 、乡村现代想象学术行15日，化的会北北京大学与阿姆斯特丹大学联合举办的文化“乡村现代化的文化与社会想象”国际学术研讨会在北大英杰交流中心举行 。来自北京大学、国际清华大学 、研讨阿姆斯特丹大学 、大举pc28尽享网剑桥大学、乡村现代想象学术行宾夕法尼亚大学等国内外著名高校的化的会北30余名专家学者，共同参与了本次研讨会 ，文化从媒介研究 
、国际文化研究等视角对乡村领域的研讨学术前沿问题进行了深入交流 。本次研讨会的大举发起人、北京大学新闻与传播学院吴靖教授及阿姆斯特丹大学文化分析研究学院教授、乡村现代想象学术行学术委员会主任Esther Peeren分别发表欢迎致辞 ，化的会北感谢双方学校及参会学者对本次研讨会的文化支持。吴靖致辞Esther Peeren致辞吴靖指出 ，乡村在中国和西方的文化表征中往往被呈现为一个问题 ，对乡村的表达隐含着我们对美好生活的体验方式和潜在构想。即乡村与城市之间的张力和差异不仅仅蕴于生产方式之中 ，也同样蕴于文化结构之中
，象征着不同的加拿大pc28怎么算人类命运共同体所寄托的情感、想象和行动力。Esther Peeren指出 ，作为一个常与城市化关联的现代性进程，全球化对乡村的影响往往被忽视，从而使乡村成为“被遗忘的全球化前线” 。本次研讨会的目的正是在学者们关注乡村 、想象乡村、呈现乡村的努力中
，向这种“遗忘”发起挑战。在主旨演讲中，pc28开庄软件代理宾夕法尼亚大学人类学系助理教授NG Emily分析了小规模农业在中国化石燃料开采中失去生活保障能力 ，同时孕育了新的生存模式
、关爱和希望；北京大学医学人文学院副教授赖立里分享了她在云南乡村的田野调查，指出数字技术在空间 、方式和认知论上对乡村诊疗的影响和改变；北京语言大学讲师潘佼佼对1949年至1978年中国农村广播网建设进行了历史性考察，强调了社会主义建设时期基础设施建设在将中国农民纳入现代媒介世界中的行动模式和重要作用；清华大学新闻与传播学院副教授梁君健展示了“清影工作坊”纪录片实践课程的操作性经验和成果，并讨论了纪录片在再现日常生活 
、地方文化和社会发展等方面的潜力。专家学者作主旨演讲（从左至右、从上至下
：NG Emily  、pc28加拿大黑马预测赖立里、潘佼佼、梁君健）在为期两天的学术研讨中，本次会议组织了四场分论坛
。与会学者就“在社交媒体上想想乡村”“乡村景观、农业与生态转型”“重返乡土 ：乡愁  、怀旧与骄傲”“乡村现代化与乡村生活”等四个主题分享了自己的研究与洞察 ，并在圆桌环节展开研讨。中山大学副教授陈宁宁结合长期的田野观察，讨论了基层政府、pc28预测凤凰预测村民不同的乡村话语与想象如何影响以祠堂、墓地为代表的当代宗族景观；中国农业大学副教授李耕结合田野经历，讨论了以乡村教师为代表的地方文化精英在乡村治理中扮演的“道德教化”角色；南京大学助理研究员张青对抖音平台上有关乡村“梦想之家”的短视频进行分析 ，展现农村居民对现代化的想象、渴望和改造努力；中国社会科学院大学助理研究员赵康结合田野和访谈资料 ，讨论了返乡大学生的自我认同构建及其在乡村振兴中发挥的重要作用；中央民族大学副教授黄瑜 、硕士研究生马海伍沙莫展示了她们在四川凉山开展素质教育的行动研究
，鼓励少数民族学生创造自己的“乡村想象”以驱动个体和山区的主体未来  。一些青年学者展示了研究成果 。剑桥大学研究员Qian Linda（潜韵琳）讨论了“乡愁”作为一个有效的行动话语整合乡村振兴力量的机制，以及其中蕴含的城市过剩、乡村枯竭的广泛危机；阿姆斯特丹大学博士后段世昌分享自己对农村地区电商主播的观察，阐释了电商引流的动员叙事与疲惫的劳动体验之间的紧张关系；清华大学博士后Andrea Bonfanti分享武汉东头村打卡中蕴含的中国（半）农村城市化的经验材料和宝贵启示；北京大学博士研究生郭浪分析了“村超”流行背后的社会心理及其提供的有别于商业化体育的乡村想象模式；北京大学硕士汤宛馨讨论了“乡村疯子”叙事中关于现代性的单一假设、文化困境及真实乡村精神的母性气质、行动韧性的运作模式。Esther Peeren回顾了本次研讨会的亮点
。她借用英国文化研究学者威廉斯的论述，反对类似“乡村纯真—城市邪恶”的单向度与抽象化界定，反对以“表面的对比遮蔽实际的对立”
 。她强调 ，在现代化、全球化的进程中的城市与乡村，不能被抽象为一种断裂 ，更需要研究者们在文本叙事和田野实践中对真实的乡村进行书写尝试  。研讨会合影5月16日，组委会还组织参会学者前往昌平区辛庄村、下苑村展开调研。阿姆斯特丹大学博士研究生周晨带领学者参观了当地的家庭生态种植 、垃圾分类处理 、物品社区循环、艺术工作室等 ，分享了生态食品中超越人类的主体纠葛及其对复原乡村原真性想象的可能性 。在生态大棚
，村民李大爷分享了自己在政府帮助下提升和示范农业技术的经历；在垃圾分类站
，乡村志愿者杨大姐讲述了村落垃圾回收、分类 、循环利用的“无废物”建设尝试；在艺术家工作室
，学者们了解了云南“甲马”这一版画形式的民间信仰方式和体验了制作过程 。村委提供支持 、新老村民发挥主体性，在劳动与艺术共存共建的有机乡村共同体中 ，展示了生动的乡村振兴与美好生活景观以及乡村多样化建设的可能路径。实践调研合影