2025年3月26日晚
，审美由教务长办公室、人生北京大学美学与美育研究中心、博雅哲学系、美学艺术学院联合主办的系列雪月“审美与人生”博雅美学系列讲座在理科教学楼108教室举行 。北京大学建筑与景观设计学院长聘副教授李溪以“风花雪月——文人的讲座举行讲授pc28加拿大官网在线预测‘四时’之境”为题作报告 。讲座由教务长办公室王春主持。第讲讲座现场李溪指出 ，李溪“风花雪月”并非简单的风花自然景观或四季更替的象征 ，而是文人文人传统中独特的精神状态 ，是审美心灵澄明的感知，是人生对存在意义的揭示
。风花雪月无法被规定或刻意追求，博雅白居易的美学“雪月花时最忆君”与黄庭坚的“雪月风花，不醉怎生得”，系列雪月都道出了风花雪月与人的内在状态息息相关，且只能在心灵自由的瞬间自然显现。接下来 ，李溪分别从风
、加拿大28网站花、雪、月四个意象展开
，结合诗词典故，阐释这些意象在文人传统中的独特意义。李溪作讲座“风”这一意象较早在《庄子》中展开，《齐物论》将“风”视为“天籁”
，强调万物无目的的自在显现 。李溪提道，加拿大28qq群古人常以“风”形容声音，如“松风之音”指古琴的声音，因其能“洗心”
，让人摆脱世俗的浮躁；古人还以“松风”形容煮茶时水沸的声音，认为喝茶的真趣不在于茶的品种或器具，而在于心灵放下对外物的牵累 ，在煮茶和品茶的片刻感受到自然宁静。正如唐寅所说 ，“日常何所事？加拿大28计划茗碗自矜持。料得南窗下 ，清风满鬓丝” ，说明唯有心无杂事，才能体会茶中“风”的意境。落花是“花”的一种典型意象，李溪认为落花是时间与生命的象征
。明代画家沈周思念儿子而作《落花图卷》，就借用落花让人意识到生命的短暂与珍贵  。李溪还举《二十四诗品·典雅》 ：“落花无言，加拿大28群推荐人淡如菊。书之岁华，其曰可读”，落花无声中 ，生命消长 
，领会这一点便能超脱世俗的负累，读出生命存在的真谛
 。李溪强调 ，“雪”意象的独特之处在于，它能够覆盖大地 ，从而消解事物的具体形式  ，创造出虚空世界。元代诗人鲜于伯《题范宽雪山》道 ：“前山积雪深  ，隐约形体具。后山雪不到，槎芽头角露。”李溪指出，雪的“空幻”消解了事物鲜明的形式 ，让人回归到生命原初的整全状态 
。“月”作为中国古代最为常见的意象 ，其清冷与永恒成为文人寄托情感的载体，具有无穷的诗意。苏轼《记承天寺夜游》说 ：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳” ，道出了“闲人”心境的重要性。李溪指出，我们不妨由此反思当下的精神生活：在技术时代 ，人们很难像古人那样对月抒怀，便捷的通讯消解了思念 ，科学的认知消解了诗意。李溪总结道
，风花雪月的核心在于真实无伪的生命显现，每一次与风花雪月的相遇都是独特的生命体验 。它们也是生命的“无尽藏”，让被世俗观念拘缚的自我得以在“此时”安适和自由地存在。当代快节奏的生活让人们常常陷入结果导向的行为模式，被未来的目标所遮蔽 ，失去了对当下存在的真实感知 。李溪呼吁同学们在忙碌的学习生活中偶尔停下脚步，去感受、欣赏风花雪月  ，从“被遮蔽”的状态中抽离，重新发现生命中被忽略的诗意瞬间 。专题链接 ：“审美与人生”博雅美学系列讲座